Mocak_mobile_icon
Aplikacja mobilna
Zaplanuj wizytę w muzeum, sprawdź aktualne wydarzenia oraz zwiedzaj wystawy z mobilnym przewodnikiem.
Pobierz Zamknij
Languages

Publikacje

Historia w sztuce

Katalog składa się z dwóch części. Pierwsza to zbiór esejów napisanych przez badaczy specjalizujących się w różnych dziedzinach humanistyki. Druga część zawiera reprodukcje prac z wystawy opatrzone między innymi autorskimi komentarzami artystów.

Lynn Hershman Leeson. Ja jako Roberta

Katalog towarzyszy wystawie artystki Lynn Hershman Leeson, ikony amerykańskiej sztuki feministycznej. Wystawa ta prezentuje fotografie z cykluRoberta Breitmore. Są one dokumentacją projektu, w którego ramach artystka wcieliła się w postać trzydziestoletniej kobiety, Roberty Breitmore. Zmieniła ona nie tylko swój wygląd zewnętrzny, ale nakreśliła również tożsamość postaci, która przez swoje otoczenie traktowana była jak autentyczna osoba.

Komiks. Legendy miejskie

Na wystawie prezentowane są prace, które odnoszą się do legend miejskich – artyści tworzą zupełnie nowe historie lub przekształcają znane. Wszystkie łączy to, że opisują wydarzenia niesamowite i niepokojące, zawierają morały i przestrogi. Pokazywane prace utrzymane są w konwencji komiksu z charakterystyczną dla niego silną narracyjnością.

EVA & ADELE. Artysta = dzieło sztuki

W katalogu towarzyszącym wystawie staraliśmy się pokazać zjawisko EVA & ADELE w wielu perspektywach, mając przy tym świadomość, że sztuka, która jednocześnie jest życiem, zachęca do szerszych refleksji, nie tylko z historycznosztucznej (eseje Marii Anny Potockiej, Angeli Janhsen oraz Pawła Leszkowicza) czy prywatnej (tekst Ulricha Krempla oraz wywiad Delfiny Piekarskiej z artystkami) perspektywy, ale także z literackiego (esej Ingi Iwasiów), socjologicznego (esej Jacka Kochanowskiego) czy wreszcie politycznego (tekst Anny Grodzkiej) punktu widzenia.

Nicolas Bourriaud Estetyka relacyjna

Nicolas Bourriaud za pomocą swojej koncepcji interpretuje sztukę lat dziewięćdziesiątych, która nie skupiała się na obiektach, ale w centrum swojego zainteresowania stawiała relacje międzyludzkie. Dzięki temu miała przeciwstawiać się uprzedmiotowieniu człowieka w społeczeństwach neoliberalnych. We wstępie do polskiego wydania autor odpowiada na argumenty krytyków Estetyki relacyjnej, którzy zarzucali jej między innymi utopijność i apolityczność.